神，普天的成全者，

使你们的心合而为一。

莎士比亚，《亨利五世》

第一章：婚姻的奥秘

人要离开父母，与妻子结合，二人成为一体，这是极大的奥秘 《以弗所书》5：31-32。

1婚姻日渐衰落

2婚姻出人意料的益处

很多年轻人赞成婚前同居，因为他们觉得，如果没有自己的房子，没有财务保障，就不应该结婚。他们的假设是，婚姻是一个财务黑洞。但研究表明，婚姻具有“出人意料”的经济利益。

一部分原因是已婚者的身体和精神更健康。另外，婚姻提供了一套有效的“减震装置”，可以帮助你度过失望、病患和其他困难。你可以更快恢复平衡。收入高也可能来自“婚姻社会规范”。夫妇彼此监督和自我约束的水平高于朋友和其他家庭关系。例：单身的人可以随意花钱，放任自流，没人监督他们。但已婚的人必须一起省钱，投资，作长远打算。没有什么比婚姻更利于品格成熟。

很多年轻人恐婚的主要原因，也许是他们觉得多数夫妇都不幸福。

在过去二十年的调查表明，已婚者的生活满意程度明显高于单身、离异和未婚同居者。这些证据表明，多数人的婚姻是幸福的，而那些婚姻不幸却没有离婚的人，多数最终变得幸福。

3婚姻的历史

从前，人们普遍相信婚姻是良善美好的但现在却不这样想。

法学家威特说：“从前，人们认为理想的婚姻是一个永久的盟约，这个约的目的是为了彼此相爱、延续生命、彼此保护；但这种旧观念逐渐让位于一种新的婚姻观，人们开始相信婚姻是‘性爱的终极合同’目的是迎合双方个人的性欲。

新教认为：婚姻不仅是神赐给基督徒的福分，也是为了造福全人类。婚姻将男性和女性放在

一种具有约束力的伴侣关系中，从而塑造他们的品格。尤其是维系一生的婚姻能够促进社会稳定，这种社会环境可以帮助儿童茁壮成长。

天主教：婚姻是神之爱的圣礼。

共同观点：婚姻的目的是为人类社会创造一个基本框架，让夫妻可以彼此奉献，彼此相爱。婚姻是一个庄严的约束，目的是帮助夫妇克制个人的冲动和利益，从而增进双方的关系。

自十八世纪和十九世纪的启蒙运动以来，出现来一种新的婚姻观。

古代文化告诉社会成员要通过履行责任来寻找生命的意义，要接受自己的社会角色，并扮演好自己的角色。

启蒙运动中，事情逐渐发生变化。

生命的意义逐渐被视作个人自由的结果：要找到生活的意义，就是选择自己最满意的生活方式。人们不再通过舍己、牺牲、放弃个人自由、履行婚姻责任和家庭怎人来寻找人生意义，婚姻被重新定义“追求满足情感和性欲，寻求自我”。他们认为婚姻只是一纸合同，双方签订合同的目的是为了促进彼此的个人成长和满足。人结婚是为了自己，不是为了履行责任，不论是对神的责任还是对社会的责任。因此双方可以按照自己的意愿来安排婚姻生活，只要他们认为有益就行。

启蒙运动使婚姻私人化，使婚姻脱离公共领域，将婚姻重新定义“迎合个人欲望”。

婚姻本关乎我们，但现在只关乎我。

这种婚姻观实际给人增加来极重的负担，人们对婚姻和配偶抱有过高的期望，这回死传统婚姻没有的。这种婚姻观带来的痛苦：不切实际的渴望，以及真实的恐惧。

4找个合得来的心灵伴侣

调查研究第一要素是性吸引力

美国婚姻研究调查的男士们说“合得来”尤其是指对方表现出愿意按其本相接纳他们```有些男人把“合得来的婚姻”描述为‘找一个合适的女人，可以融入自己生活的女人’。‘如果你们真合得来美就不需要改变’一位男士这样评论。

敲敲重点：

婚姻之所以如此痛苦而奇妙，是因为婚姻反应基督的福音，而福音本身就是又痛苦又奇妙的。没有真理的爱显得太孱落：它支持我们，肯定我们，却让我们无法纠正错误；没有爱的真理又显得太严厉：它给我们鞭策之声，我们却听不进去。然而基督的爱是救赎之爱。基督满有怜悯的献身之爱，帮助我们认识真理，认识我们自己的本相，又让我们可以悔改。

神对我们的爱是改变生命的爱，越是婚姻遇到难处的时候，我们对神的爱体验得越是深刻。

一旦配偶不爱你，你可以用神的爱来包容和忍耐。福音让我们得以自由，我们可以彻底看清配偶的罪过和缺点，也不忌讳谈论，而仍然完全地爱对方，接纳对方。

第二章：婚姻的力量

1彼此顺服谦卑

在朋友和同事关系中，把别人的利益放在自己之前，努力让别人满意，这已经够难了。

而婚姻的实践中是要彻底牺牲。

夫妻整天在一起，“谁让谁满意、谁付出多少”这种问题每隔几分钟就会蹦出来。这种问题一出来，有三种选择：

1你甘心乐意地服侍对方

2你怀着冷漠和怨恨的心情服侍对方

3你自私到底

怎样让婚姻更幸福，你懂得。。。没错，就是最难的那个。加油哦！




2自我中心

培养婚姻中的服侍心态，最大的障碍就是——人类的罪性：根深蒂固的自我中心。

保罗反复强调，爱就是“不求自己的益处”。

自我中心的表现：没耐心、容易发怒、讲话刻薄、缺乏恩慈、嫉妒、怀怨。

婚姻破碎的根源—— 双方都以自我为中心，都提出自己的主张，结果对方回敬更大的不耐烦、怨恨、粗暴和冷漠。他们用自己的自我中心来反击对方的自我中心。

自我中心的本质是让那个你敏锐地觉察到对方的自我中心，并且因此受到冒犯，感到愤怒，与此同时却看不见自己的自我中心。

想要美满的婚姻乃是需要圣灵的能力：摆脱自我为中心，能够服侍别人，能够把别人的需要置于自己的需要之前。圣灵的工作就是感动我们的心，这种感动会弱化我们内心的自我中心原则。所以需要借助超能力，靠个人不能够做到这些。

“如果我把对方的幸福摆在自己的需要之前，对我有什么好处？”

答案是——真正的幸福

这就是你得到的好处，但这种幸福是通过服侍别人，而不是利用别人。

舍弃自己，你会发现真正的自己。失去生命，你会得到真正的生命。凡是你舍不得的，没有一样真的是你的。