我不知道女性是不是真的不想结婚，但男性不想结婚的趋势是很明确的。

不想结婚的男性

据统计，大部分城市的人群性别比例都是男性居多的，例如深圳的男女比例高达122：100，而东莞更是高达130：100（不是出生人口性别比，是整个城市总人口的性别比）。

城市总人口性别比每个城市都是男多女少，理论上男性更难结婚，但奇怪的是，在大部分城市的婚姻市场上（婚恋平台付费用户，城市相亲角用户，各类机构组织的线下相亲活动等），男女比例起点都是1：3，有些地方甚至高达1：8。

也就是说，在真实的婚姻市场里，有时候每8位女性想要结婚的同时，只有一位男性可供“选择”。

可能你会觉得是因为一线城市的男性买不起房，所以退居到二三四线城市结婚，那么你就错了。

因为从一线城市到四线城市的婚姻市场来看，都呈现出女多男少的特征。世纪佳缘的CEO曾在雪球里回复过网友咨询：线下机构登记的男女比例为15：85，这是全国性的数据。在真实的婚姻市场里，男性才是那个奉行“不结婚屁事没有”的群体。

东亚男性都不想结婚

男性不想结婚不是中国特有的现象。

上世纪80年代，日本经济蓬勃发展，消费主义和女权思想高涨，日本女性当时可以拥有4个男朋友：跑腿的，买单的，送礼的，以及将来结婚的。

当时请女性吃饭只能去高档的餐厅，送礼要送奢侈品牌，结婚更应该买房买车，到国外度蜜月。

当时的日本男性有强烈的结婚意愿，所以默默地接受这一切。

随着广场协议带来日本失落的20年，这一切都改变了。

2016年日本明治安田生活福祉研究所的调查问卷显示，希望结婚的男性仅仅只占38.7%，女性则高达59%。

时间到了2021年1月，日本NHK公布了一份关于日本人结婚意愿的最新调查。结果显示：认为“结婚是理所应当的” 人还不到三分之一，而68%的人觉得“可以不结婚”，其中30多岁年龄段的人接受终身不婚的比例最高，达到88%，创下了25年来的最高纪录

在这个过程中，日本女性的婚姻诉求从三高（高学历、高收入、高个子）简化成两句：有工作，不家暴。

而男性的婚姻诉求则简化成一句：不想结婚。

紧随其后的韩国几乎经历了日本一模一样的发展历程，但是在婚姻问题上变得更为激进，韩国男性没有像日本男性一样选择躺平不结婚，而是与女权主义者展开了激烈的斗争，韩国男性集体反对谈恋爱，反对结婚，并要求整个社会做到男女绝对的平等，退化成真正的丛林社会。

东亚三国的不婚主义历程

从强烈的结婚意愿发展到不想结婚，东亚三国（中日韩）都经历过一模一样的发展历程，一步都没有偏差。经济蓬勃发展：

整个国家的经济腾飞，人人都有工作，人人都能赚钱，人们疯狂地消费；消费主义盛行：把消费主义与婚恋行为捆绑，通过女性榨干男性的消费能力；女权主义崛起：女性在经济上摆脱了男性的依附，形成独立思潮，又把消费权视为女权，对男性进一步打压；

经济下行：就业岗位不足，男性收入下降，女性大范围失业；男性不婚：男性经历过女权主义和消费主义的暴击后，对婚姻望而生畏，形成不婚理念；结婚率和生育率下降：少子化和老龄化社会来临，低欲望社会导致经济无法反弹，面临社保和经济危机。

日本早已进入第6阶段末期，韩国目前处于第5阶段末期，中国则刚刚进入第4和第5阶段。而中国正在推出一系列的政策迎接第6阶段。错误的婚姻文化在婚姻文化的演变过程中，东亚三国都犯了同一个错误：在婚姻里捆绑消费主义。

曾几何时，社会上流传着一种所谓的丈母娘经济，就是丈母娘认为结婚必须要有车子房子和票子，才可以有妻子和孩子。丈母娘自己真的可以塑造整个社会的婚姻观吗？当然不可能。刺激消费是每个国家经济发展过程中撇不开的课题，如果大家赚到钱都存起来，资金就无法流动，经济也无从发展。

想要人们增加消费，就要为大众塑造相应的消费观：设计出购买商品的理由。例如房地产商会为丈母娘设计出婚房这个概念，强调没有婚房就不能嫁女儿，这样就会促进房地产的消费。

房地产商会通过电视剧、电台、杂志报章等各种方式把“婚房”这种理念灌输给大众，有时候甚至直接做成广告。我在以前的文章里也介绍过消费主义的洗脑术：为什么离婚之一：被洗脑的女人 现在大家想想，“结婚一定要有房子车子”这种消费观念是各地丈母娘自发形成的还是人为塑造出来的？

当然是后者。捆绑完房子，还可以捆绑车子，家电，包包，口红，手机。。。。这样各行各业就都起来了，再后来还捆绑了彩礼三金改口费等等，使婚姻变得非常沉重。“舍得为你花钱的人不一定爱你，但不舍得为你花钱的人一定不爱你”，约会来这么低档的餐厅真小气，“生活需要仪式感”。。。

各种各样的品牌商，编出了各种各样的话术。性的捆绑性是婚恋文化中一个非常重要的影响因素。美国很早就经历过性解放思潮，婚外性行为非常普遍，

早在1991年，美国男性的初次性行为平均年龄为15.7岁（符合人类正常的性发育年龄），性不是一个很稀罕的事情，因此男性不会成为舔狗，也不容易被消费主义绑架。但东亚三国婚恋文化都比较传统，特别是中国，性行为跟婚姻是深度绑定的（我们早期甚至有过“非法同居”这个罪名，婚外性行为是违法的），

而且因为禁止早恋的原因，中国人的首次性行为平均年龄则为24岁，年轻人普遍存在强烈的性压抑。性是人类最基础、最强烈、最难以抑制的基因欲望，让人们在消费过后才可以得到婚姻和性，确实可以非常有效地刺激消费。但在这种刺激消费的方法论在东亚三国都产生了严重的副作用。消费主义主要以女性为变现对象，媒体和资本在诱导女性和道德绑架男性消费的过程中，会催生出错误的女权主义思想：男性是女性的附属物和提款机。

消费主义叠加女权主义会令男性产生非常差的婚恋生活体验，一旦遭遇经济下行，男性会立刻躺平自保，甚至厌恶婚姻，从而造成整个社会的婚姻和生育停滞。人们为了吃饱肚子要去工作，这个很好理解，但是人们为了满足性需求去承担痛苦的消费过程，甚至要过上低声下气、忍气吞声的舔狗生活，是一种不具有可持续性的婚姻体验，一旦男性醒悟过来，就会逃离婚姻市场，寻找其他的婚姻代替品。

把消费捆绑进婚姻，看似是坑了男性，实际上也坑了女性，因为婚姻的平衡被打破之后，双方都失了去婚姻为彼此带来的保障。消费主义对婚姻的暴击消费主义和女权主义对男性的思想冲击特别大。

曾几何时，我们爱一个人甚至要跟一个人结婚是一件很自由又轻松的事情，彼此默认幸福是一起拼搏得来的，情侣之间会抢着为对方付出，双方很容易进入两情相悦的状态。

我读书那会，送贵重的礼物讨好对方甚至会被视为“俗套”和“不真诚”。但是我看今天的男性都很懵逼，整个社会都在宣扬爱一个人的程度跟花钱多少是直接挂钩的，你对姑娘的爱不是你说了算，是钱说了算，男性在跟女性交往过程中花的钱少了，甚至会被认为是骗子和人渣。再进一步，没有房子车子和彩礼，就不要谈结婚了，相亲的资格都没有。

当女性错误地把消费权当作女权，把男性单方面的付出当作天经地义，爱情就变得令人不再期待了。任何交易领域的不公平机制必然导致其中一方退出，婚恋领域也是一样，消费主义和女权主义本质上是一种不公平的价值交换，从日本到韩国，经历过消费主义和女权主义的男性最后都形成了不结婚的思想，这种客观规律是无法扭转的。

单身社会不可逆转从数据来看，全国范围包括农村男性的结婚意愿都在下降。其实国家并不愿意看到大家都不结婚不生育的结局，因为活着的人始终需要解决养老问题。所以国家现在还是有一点动作的，例如通过双减之类政策降低家庭消费成本，打击垄断和高利润产业，把一些社会福利（如购房，税务优惠等）向有生育的家庭倾斜等。

彩礼问题在网上争得热火朝天，但官方未来可能会通过舆论把彩礼定性为“封建陋习”，尽可能消灭彩礼这种现象。总之要从各方面降低结婚的成本，试图重新提升男性的结婚意愿。我个人的判断是：作用不大。因为障碍男性结婚还有其他非常重要的因素，例如财产安全。

很多人以为民法典的婚姻新规会劝退女性，但实际上男性更害怕婚姻新规，因为离婚率越来越高，而新政策让男性在离婚时面临着财产被分割得更多的风险。爱情其实是很低门槛的，你情我愿就可以去爱，但赚钱却是太难了。

钱是最重要的生存资源，经济下行会让人变得非常现实，女权主义已经让男性知道钱是很重要的，所以男性也越来越不愿意冒险拿自己的财产来换取脆弱的爱情和婚姻，越是富有的男性越不愿意结婚。

男性希望保护好自己的财产，而女性却希望通过婚姻获得更大的收益，虽然我的知识星球里都会普及这两类知识和技巧，但不得不说，这两种诉求本质上是矛盾的。

从欧美日韩的经验来看，不结婚的趋势是无法扭转的，国家最后能做的，就是鼓励单身生育。这就是欧洲路线：男性不婚，女性生育。去年低调颁布的非婚生育政策文件就是欧洲路线，

个人的应对策略

婚姻本质上是一种协作经济，性别对立不是利益最大化的策略，男女合作，肯定会比对立获得更大的收益，这本来是很简单的道理。

但另一方面，没有人可以改变历史的进程，中日韩三国的婚恋文化发展历程是完全一样的，结局也只能是一样的：进入单身社会。

希望大家做好心理准备，单身是一种昂贵的生活方式。

既然改变不了世界，不如及早制定对自己有利的策略。

作者：深夜刘言

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